lunes, 26 de febrero de 2018

LENGUA Y SEXISMO


Hace cosa de un mes publicábamos un artículo sobre el uso partidista del lenguaje y del vocabulario de Álex Grijelmo. Ahora vuelve a ilustrarnos con su conocimiento de la Lengua para hablar del sexismo. 

El pasado domingo ha publicado un extenso artículo en El País que incluye bibliografía y que se titula "No es sexista la lengua sino su uso", la idea principal es que "el idioma español sufre acusaciones comprensibles desde la óptica del feminismo, pero tal vez injustas".

En la misma línea, pero con otro enfoque, podemos leer este artículo de Rosa Montero titulado "Palabras chirriantes".

(Ilustración de Forges con motivo del 8 de marzo de 1997, en EP).

jueves, 22 de febrero de 2018

MUERE FORGES


Así nos presentaba Forges la LOMCE, la última ley educativa y la peor desde que tenemos democracia. Forges la dibuja como un monstruo gigante y poderoso dispuesto a atemorizar a la comunidad educativa, especialmente a los docentes, con su currículo cerrado, con sus contenidos elevados, con la supresión de asignaturas artísticas, con el aumento del peso de la religión, etc.

Forges ya no seguirá ilustrándonos con sus viñetas, pero hemos aprendido mucho de él, nunca olvidaremos sus blasillos, sus marianos, sus borjamaris, ni sus viejas de pueblo.

miércoles, 21 de febrero de 2018

CINE Y PINTURA


Los Cines Zoco de Majadahonda, están organizando un ciclo de  sobre pintura con las siguientes proyecciones:
Simultáneamente El Palacio de la Prensa ofrece una programación similar bajo el título "Los lunes de arte":
  • Lunes, 19 de febrero. Murillo, el último viaje.
  • Lunes, 12 de marzo. Cézanne, retratos de una vida.
  • Lunes, 16 de abril. Loving Vicent.
  • Lunes, 7 de mayo. Salvador Dalí, La vida secreta de Portiligat t La última gran obra.
  • Viernes, 25 de mayo. Canaletto y el arte de Venecia.
  • Lunes, 4 de junio. Sorolla, la emoción natural.
  • Lunes, 2 de julio. David Hockeney, Una visión más amplia y 82 retratos y un bodegón.
Comentar, finalmente, que se trata de una idea original y atractiva, pero que es lamentable que ambas programaciones coincidan en día y hora.

viernes, 9 de febrero de 2018

OFELIA, DE MILLAIS



1. FICHA TÉCNICA
·         Título: Ofelia
·         Autor: John Everett Millais
·         Fecha: 1852
·         Técnica: Óleo sobre lienzo
·         Tamaño: 112 X 76 cm
·         Ubicación: Tate Britain, de Londres

2. DESCRIPCIÓN
·         Aparece el cuerpo de una mujer tumbada horizontalmente sobre un río. El cuerpo aparece rodeado de una vegetación exuberante, pintada con mucho detalle. El agua es transparente, limpia y cristalina.
·         La mujer viste de forma elegante y está en una actitud relajada, teóricamente se está ahogando pero es una representación idealizada, muy teatralizada (obsérvese la expresión de la cara y de las manos, que sujetan una flor)
·         Ofelia aparece flotando en el agua y cada flor tiene un significado simbólico: El sauce (amor), la ortiga (dolor), las margaritas (inocencia, recuerdo y dolor de amor), también aparece una amapola, que es un regalo de Hamlet.
·         La luz ilumina todo el cuadro, especialmente la cara de la mujer, el vestido y las flores blancas del centro.
·         El color es muy vivo y natural, destaca la gran variedad de verdes. el color pálido de la piel y vestido de la mujer y la transparencia del agua.
·         La perspectiva se logra colocando en primer plano una mancha verde de plantas flotantes junto a varios juncos que aparecen a la izquierda.

3. TEMÁTICA
·         Se puede catalogar como tema mitológico o alegórico, al expresar los ideales de amor y de relación entre hombre y mujer, también de belleza femenina, propios de la época victoriana.
·         Ofelia es un personaje que aparece en el Hamlet de Shakespeare, se trata de una mujer insegura y enamorada, que es manipulada por el propio Hamlet. Ofelia acaba volviéndose loca y muere en el río (parece que recogía flores junto a un sauce y se cae accidentalmente)
·         Hay que recordar que Hamlet es una obra que trata sobre la venganza, un rey es asesinado y pide a su hijo venganza... a partir de aquí surge la duda, el debate interno, el no saber qué hacer... La obra tiene su origen en una leyenda escandinava del s. XII que viene del mito griego de Orestes (vengador de su padre Agamenón).

·         Ofelia fué pintada por numerosos artistas en el siglo XIX:  Arthur HuguesAlexander CabanelJohn Williams Waterhouse y  Dante Gabriel Rossetti, además de por Millais.

4. COMENTARIO
·         John Everett Millais junto con  Dante Gabriel Rossetti y Willian Holman Hunt, funda en 1848 la Hermandad de los Prerrafaelistas que defendía un estilo alejado del academicismo y caracterizado por el detallismo y el color luminoso típico de los primitivos italianos y flamencos.
·         De este momento es la obra de temática religiosa, como Cristo en casa de sus padres (Millais, 1890); La Anunciación (Rossetti, 1850), y La luz del mundo (Hunt, 1853)
·        En la Ofelia de Millais es importante la identidad de la modelo , Elizabeth Siddall, que posaba horas y horas dentro de una bañera y que enfermó de neumonía (moriría en 1862, posiblemente por exceso de láudano). Además de modelo fue poetisa y pintora. Se casó con Rossetti y tuvo una relación tormentosa.
·         A destacar el modelo de belleza femenina que se muestra en Ofelia y en otras pinturas, especialmente de Rossetti.
·         Millais es aceptado en la Academia en 1856 por su cuadro Hojas de otoño, se casa en 1858 con la modelo Effie Gray (anterior esposa del crítico de arte John Ruskin) y poco a poco se aparta de los ideales de la Hermandad Prerrafaelista para hacer una pintura más comercial y acorde con los ideales del momento (Imperio británico y exploración del globo terráqueo, El paso del Noroeste, de 1874)
·         En los 80 pinta cuadros con niños (que luego serían utilizados para publicitar una marca de jabones (Cherry Ripe, 1879 y Bubbies, 1886)
·         A nivel histórico hay que recordar los siguientes hechos:
o   1848. Revolución por la crisis económica y la lucha entre la monarquía absoluta y la liberal.
o   1861-65. Guerra de Secesión en Estados Unidos y grandes potencias mundiales: Liberales (Gran Bretaña y Francia) y autoritarios (Rusia, Alemania y Austria-Hungría).
o   1870. Segunda revolución industrial.
o   1885. Conferencia de Berlín y reparto del mundo (Imperialismo)

5. DOCUMENTACIÓN
·         Diana Newall. Apreciar el arte. Ed. Blume. Barcelona, 2009.
·         La bella durmiente. Pintura victoriana del Museo de Arte de Ponce, de Puerto Rico. Catálogo editado con motivo de la exposición realizada en el Museo del Prado de Madrid, en 2009.
·         VV.AA. La enciclopedia del estudiante. Historia Universal. Ed. Santillana y El País. Madrid, 2005.
·         VV.AA. La enciclopedia del estudiante. Historia del Arte. Ed. Santillana y El País. Madrid, 2005

martes, 6 de febrero de 2018

PACTO EDUCATIVO

De nuevo se vuelve a hablar del Pacto Educativo y los partidos políticos tratan de ponerse de acuerdo en el Congreso de los Diputados sobre la educación en España. Recordemos que la última ley, la LOMCE, ha sido ampliamente rechazada y no se ha aplicado en su totalidad.

También de nuevo se olvidan de invitar al debate a los directamente implicados, a los profesores, y por ello la Plataforma Estatal por la Escuela Pública ha publicado Un decálogo titulado "La educación que queremos" con 10 puntos importantes.

En este enlace podemos leer la editorial de ayer de EP sobre el tema y en este otro un artículo sobre la LOMCE publicado hace tiempo  en este mismo blog.

Para terminar os recomiendo la columna de Elvira Lindo ¿Son felices los profesores? que señala, entre otras cosas,  la poca presencia de los maestros en los medios de comunicación y también la actitud paternalista de muchos "expertos" en educación (espero que la recién creada plataforma, Aprendemos juntos,  impulsada por El País, BBVA y Santillana no participen de esta actitud).

miércoles, 31 de enero de 2018

GRIJELMO Y EL VOCABULARIO



Álex Grijelmo es un periodista que se ha especializado en el estudio del léxico. Últimamente ha publicado varios artículos relacionados con el uso partidista que se hace del vocabulario desde la política y así podemos leer "Diccionario de la seducción independentista" (22-11-2017) y "El léxico seductor de Podemos" (30-01-2018)

Hace unos años, en 2007, nos regalaba un libro publicado en formato PDF que se titula "La seducción de las palabras", de la editorial Santillana.

Con todo ello quiero recordar la importancia que tiene trabajar en la escuela el vocabulario y conocer la intención (el sentido o la seducción) de las palabras. Nosotros tratábamos de hacerlo aprovechando la lectura de los libros de la Biblioteca de Aula, como puede verse en estos enlaces:

- Las brujas. Vocabulario (27 de enero de 2015)

- Matilda. Método de trabajo (16 de mayo de 2011)

- La magia más poderosa (22 de junio de 2015)

- Cuentos para jugar (31 de mayo de 2014)

- No te lo tomes al pie de la letra (1 de mayo de 2014)

(Fotografía de Morenatti, publicada en EP el11 de noviembre de 2017)

viernes, 26 de enero de 2018

GIORGIO CHIRICO Y LA METAFÍSICA

En Caixaforum podemos ver la exposición de Giorgio Chirico (1888-1978) (léase Yioryio Quirico) hasta el 18 de febrero. Se inauguró el 23 de noviembre de 2017 y lleva por título "El mundo de Giorgio Chirico, sueño o realidad". Nosotros hemos realizado una visita guiada organizada por la Asociación de Vecinos de Carabanchel (Taller de Historia del Arte, de María Jesús Rueda).

La muestra se estructura en varios temas que siguen un hilo cronológico. Comienza con los retratos y autorretratos que realizará a lo largo de sus 90 años y continúa con las plazas vacías y los maniquíes articulados (años 10), los interiores metafísicos (años 20), los baños misteriosos (años 30), el mundo clásico con los caballos y los gladiadores (años 30) y la historia y la naturaleza (años 40).

Las plazas de Italia son una serie de pinturas que realiza al principio de su creación artística y que se caracterizan por su extraña perspectiva, los pórticos con arcos de medio punto, las esculturas en el centro de la plaza, las torres o chimeneas y la presencia de un tren en la lejanía que recorre el lienzo en horizontal. Son plazas siempre vacías, que dan la sensación de quietud y de eternidad y donde las sombras juegan un papel enigmático. (Nótese que la exposición hace un guiño al pintor y se organiza entorno a una plaza porticada con una escultura en el centro).

Los maniquíes recuerdan su trabajo como escenógrafo en los teatros de la época. Son articulados al principio y luego más humanizados, pero siempre sin brazos, con la cabeza ovoidal y sostenidos con tablones de madera; a veces aparecen cubierto con corazas, con pliegues clásicos y con capas rojas, y en ocasiones guardan objetos en su regazo. Se ubican en espacios con arcos de medio punto o con volutas.

Los interiores metafísicos muestran una perspectiva forzada, el centro lo suele ocupar un especie de columna con objetos incongruentes que forman una pila (armazones de madera, volutas, escuadras, cartabones), el suelo y el techo suele ser de madera y siempre aparecen ventanas y cuadros. Esto último es un recurso para pintar un cuadro dentro del cuadro, que suele ser de tema paisajístico.

Los baños misteriosos los elaboró primero como litografías para  ilustrar un libro de Cocteau en 1934 y luego como pinturas. Reflejan las playas de los años veinte, con sus cabinas para cambiarse de ropa como algo misterioso, con un interior oscuro y unas escaleras que descienden hacia el agua, agua que no es tal agua, sino un suelo de parqué que zigzaguea; personajes extraños, siempre hombres, unos vestidos y otros que muestran el torso, y un paisaje abierto decorado con banderines estivales y, a veces, con cisnes y centauros.

Toda esta etapa, que ocupa los años diez, los veinte y los treinta del siglo XX, se incluye dentro de la pintura surrealista (metafísica, como la llama el autor), pero luego Chirico se separa de esta tendencia y recurre al mundo clásico, naturalezas muertas y paisajes inspirados por el Renacimiento y el Barroco. De esta época es la serie de los gladiadores, que se caracteriza por los cuerpos poco escultóricos, los pliegues de las ropas, la presencia de caballos y el entorno con templos griegos y columnas rotas, reflejo de una época pasada.

Los retratos y autorretratos los elabora a lo largo de toda su vida y por ello a veces utiliza una técnica clásica, propia del Barroco, y otras veces pinta de manera más natural, casi fotográfica, pero siempre intentando reflejar el espíritu del personaje. Es interesante destacar que a Chirico le gustaba mucho vestir con ropajes de épocas pasadas y que con frecuencia se disfrazaba mientras pintaba o daba entrevistas.

El diario El País se hace eco de la exposición en este artículo. ABC hace lo mismo en esta reseña.